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京都之美:金阁寺与银阁寺
发表时间:2019-02-24

京都的佛都之美,表现在造成于室町时期的对照性的“北山文化”和“东山文化”,两者既是京都美的不同侧面,也是日本美的原点。

华丽的大众文明和强力的武家文化融会在一起,形成了光辉残酷的“北山文化”。14世纪末,室町幕府三代将军足利义满坚持长期安定迎来了幕府全盛期,使得保险以来华丽的贵族审美风格与大陆传来的禅宗模式相融合,贡献了北山文化的经典象征——残暴富丽、永恒辉耀的金阁寺;15世纪后半期,八代将军足利义政在“应仁之乱”后隐居东山,那个时代的禅宗款式深入人心,简朴幽玄之美受到推许,足利义政建造了东山文化的杰出代表——简约素朴、外形沉静的银阁寺。

京都的皇城之美,在于坦然京的营造纯以唐大都长安的范式为模本,以南北走向的朱雀大道(现千本通)为中心,实现了左右对称的棋盘状的完整的都市打算和建设。安全京的货色南北道路框架保持千年,其完善格式跟壮观气魄迄今无出其右者。

千年京都既是皇城,更是佛都。唐朝文化塑造了日本人的格局,宋代艺术涵养了日自己的审美。京都既有皇城的格局,又有佛都的审美,两者融合已是千载不遇之幸,得以完美地留存至今更是上苍的惠赐。

读懂了金阁寺和银阁寺的不同内涵,某种程度上或可理解京都之美和日本文化的出发基点。金阁寺是犹豫满志的足利义满在北山营造的奢华别庄,也称“北山殿”。足利义满把将军职位让给长男义持后,本人在京都西北部的北山营造了住所,其中心是用金箔贴面而建的残暴豪华的跟汉格式的三层舍利殿,又称“金阁”。这是一次奢侈而完美的挥霍,体现了义满对黄金的不同凡响的喜好。义满去世后,义持遵遗言改山庄为禅寺,借用义满的法号命名为“鹿苑寺”,但始终不给人印象强烈的“金阁寺”那样脍炙人口而传布久远。



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